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        中国第一位儒商子贡:孔子的“恕”是商道之秘

        2013-06-21 07:49 | 作者: 秋风 来源:《中国二级c家》 子贡

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        子贡

        子贡

        有儒家的第一天,就有了儒商。中国历史上第一位自由商人,就是儒商。儒商的历史始于孔子最聪明的弟子——子贡。

        端木赐,字子贡,或写作子赣,卫人。卫在今天河南东北部濮阳一带,离鲁不远。子贡是孔子的早期弟子。《论语·先进篇》中,孔子评价两位最得意的弟子:

        子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命而货殖焉,億则屡中。”

        孔子弟子中,颜回得孔子之道最深。但是,也许因为出身平民,也许因为全身心投入求道,他经常陷入没钱的困窘状态。贫穷始终伴随颜回,这可能是他英年早逝的原因。这里的教训是:学问很重要,身体同样重要。

        子贡与颜回正好相反,子贡是个富人,《史记·货殖列传》说:“子赣既学于仲尼,退而仕于卫,废著、鬻财于曹、鲁之间。七十子之徒,赐最为饶益。”孔子弟子中,子贡最为富裕。子贡是个商人,以商业致富。而且,子贡是一个自由商人。

        孔子形容子贡那句话揭示了中国商业史上的一个重大秘密。重点是那个“命”字。命者,策命也。封建时代的人们,尤其是君子之间,普遍以君臣契约建立联系,所谓“策名委质”是也。“策名”就是订立契约:臣把自己的名字写在简策上,君赐给臣一个名位,这就是策命。比如,鲁侯策命某人为卿大夫。

        商业与文明同步出现。所以,周朝就有商业。不过,那个时代从事商业活动,皆需封建之君比如诸侯、大夫之赐命。这相当于欧洲中世纪之特许状(charter),它详尽规定商人的权利,当然也规定商人对君的义务。郑国商人弦高向郑君报告秦国军队入侵的消息,那是他的义务。

        到春秋末期,礼崩乐坏,子贡从事商业活动,不再去找诸侯、大夫建立君臣关系,也即没有赐命。他自己干起来了。因此,子贡是中国历史上第一批自由商人之一。《史记·货殖列传》所列“货殖”人物,第一位就是子贡,这个“货殖”的意思不同于“商贾”,特指自由商人。仅从这一点,也可看出孔子门人、也即儒家的创造精神。

        子贡是怎么发财的呢?《史记·仲尼弟子列传》用十分简练的词汇记载了子贡经商成功之道:

        子贡好废、举,与时转货、赀。

        “废”者,高价出售也;“举”者,低价购进也。“货”者,货物也,“赀”者,钱财也。“转货赀”者,在货物与货币之间转换,在不同货物之间转换也。商人的活动无非就是买进卖出,但买进卖出能否赚钱,取决于“时”。“时”者,时机也,机会也。子贡之所以能发财,皆因为子贡总能“与时”,也即,总能在最合适的时间点上买进卖出。

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